Opiniones
de los internautas
Si
quiere manifestar su opinión sobre culquier asunto relacionado
con la Comunidad de Castilla y León o sobre cualquier
otro asunto, remítanos por correo eléctronico su
comentario y saldrá publicado en esta página
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¿Problemas en
el Teatro Principal de Burgos?
Queja de un
espectador.
El domingo,
día 6 de Enero, nos encontrábamos en Burgos y aprovechamos
para asistir al concierto extraordinario de reyes. Promovido
por la Sociedad Filarmónica de Burgos en Colaboración
con Cajacírculo obra social.
Las únicas
entradas que estaban a la venta (15 €), era en el 4º
piso, PARAISO, compramos dos entradas Fila 6 asiento 1 y 2.
Para escuchar
y disfrutar del concierto, pensamos, que la altura no era un
motivo para renunciar a la tentadora oferta musical.
Pues bien,
el motivo del presente escrito es: QUEJARNOS Y PROTESTAR, de
la incomodidad de las butacas, la estrechez de espacio entre
filas,.. Un desarrollo técnico mal estudiado y peor dirigido.
Es inconcebible,
que un Arquitecto, junto con el Aparejador y el Técnico
municipal, proyecten un espacio para personas que tienen que
estar sentadas dos horas (pagando por ello) para disfrutar del
espectáculo y realicen tal mal su trabajo.
Fue un tormento,
permanecer en el Teatro Principal, vimos el concierto porque
nos gusta la música.
Propongo:
El Arquitecto,
Aparejador y Técnico del ayuntamiento, estén sentados
todos los días en las butacas, mencionadas, un cuarto
de hora, mientras no proyecten o modifiquen este espacio.
Estamos seguros
que la palabra ERGONOMIA, no está en su manual de trabajo.
Juan María
Ruiz.
A Críspula Vásquez,
José
Millet
Críspula
Vásquez,
hija sencilla
del pueblo venezolano, nacida en esta tierra en un tiempo que
sólo recuerda el cachube que dejó en ella anidado;
sí, en esta Tierra Madre en cuyos vapores haya su inspiración
para echarnos cada día, al despertar, su bendición
y predecir al mundo los mejores augurios;
Críspula
Vásquez,
hija de los
venezolanos humildes que son honrados por ella y toda su familia
y también hija de esta tierra en que ella siembra el maíz
con sus propias manos, esa planta mágica dadora de la
vida del hombre primigenio que habitaba este espacio que el invasor
y conquistador europeo, con su espada y su cruz, rebautizó
como Nuevo Mundo;
Críspula
Vásquez,
hija de esta
tierra de la cual sabios extraen las sustancias para preparar
el barro con que crean las habitaciones para vivir en comunión
con animales y plantas, y todos los utensilios y herramientas
necesarios;
Críspula
Vásquez,
hija de esta
tierra dadora de los frutos que permiten la continuidad de muchas
especies animadas, las desaparecidas y las que nos ha sido permitido
aún ver, entre otras la de la especie humana o que la
envuelve en un velo de misterio y magia, como el tabaco, propiciador
de la asistencia de los espíritus y espíritu él
en sí mismo; del cocuy que sirvió de alimento al
hombre desde tiempos inmemoriales y alimenta hoy a nuestro hermano
el burro, frotamos el vientre grávido de nuestras mujeres,
quitamos el manto purpúreo que acompaña al bebé
en el nacimiento, frotamos las articulaciones quebrantadas, preparamos
el cuerpo de los fallecidos y absorbemos gustosos los más
puros alcoholes;
Críspula
Vásquez,
hija de la
Madre Tierra que preside el matrimonio, da estabilidad a la familia
y se asocia al mundo insondable donde moran los muertos; parte
sólida del planeta donde comparten en armonía e
igualdad de condiciones todas las criaturas: yerbas, plantas,
animales de toda clase, minerales y los espíritus, los
de nuestros ancestros y los de nuestros seres queridos;
Críspula
Vázquez,
hija ilustre
de la tierra y del sol, dispensadores de la vida sobre el planeta,
de manos tiernas y firmes con que empuña la chícora
en la siembra de su conuco, la azada con que lo aporca y detentadora
de los saberes y habilidades para cosechar sus frutos, elaborarlos
en su rústico fogón de leña y de las artes
que nos las devuelve en cachapa o arepa de maíz verdadero;
Críspula
Vásquez,
mujer sencilla
de la vida en el campo que posee el más preciado patrimonio
que son los valores humanos: los que te dotaron de la ternura
con que lactaste a tus hijos carnales y los cuidaste en un hogar
lleno de calidez y buenas enseñanzas; del respeto a la
Naturaleza con todos los seres que habitan en ella, los visibles
y los intangibles; de la generosidad de entregars al prójimo
para darle cordialidad, seguridad física e intelectual;
Críspula
Vásquez,
hija de la
tierra y del maíz, al que honramos y reverenciamos como
entidad totémica del que surgimos como pueblo nativo de
este Mundo y gracias al cual vivimos;
Críspula
Vásquez,
Hija del Maíz
y Reina de Las Turas, testimonio vivo y elocuente de que la espiritualidad
de nuestros pueblos nativos se mantiene firme y altivo, y se
yergue como defensa de una identidad compartida y de la sociedad
de hombres libres que ahorita nos proponemos rescatar como la
más justa por ser modelo en cuanto al respeto a todo lo
que mora en el cosmos y en la Naturaleza;
Críspula
Vásquez,
nosotros, criaturas
también sencillas como tú de esta otra COMUNIDAD
MAYOR que es la HUMANIDAD, en consideración a que eres
un digno ejemplo de los valores creados por nuestro pueblo; en
consideración a tu naturalidad de campesina auténtica,
conuquera por lo demás, por ser hija del maíz y
hermana de los animales y las demás plantas; de los valores
humanos que posees; de la familia que supiste edificar con el
mismo amor con que amasas el barro o la masa de la harina para
hacer los tamales; y de la otra gran familia que es la hermandad
de Las Turas;
NOSOTROS, Críspula,
tus hermanos de este Instituto de Cultura que preside un poeta,
Simón Petit, imbuidos por esa corriente de amor y fe de
los que tú nos haces depositarios, ante nosotros y ante
las comunidades tureras de Falcón y de toda Venezuela,
inspirados en los principios más altos que nos guían
al deber de reconocer las virtudes de nuestros conciudadanos,
de ser — en labios de Bolívar — "apropiados
a la naturaleza y al carácter de la nación"
para la cual hemos sido instituidos como ente público,
reconocemos en ti la condición de Ciudadana Ilustre del
Estado Falcón y de Patrimonio Viviente de Venezuela y
te postulamos al más alto título y grado con que
podría ser investido cualquier ser humano: Hija Natural
de la Humanidad, patrimonio ejemplar de esa Patria Mayor de Hombres
Libres, Naturales y Bondadosos por la que, rodilla en pie encima
de esta tierra fértil, hoy todos luchamos.
Dado en el
Edificio Santa Rosa, sede del Instituto de Cultura del Estado
Falcón, y firmado por los presentes, a los dos días
del mes de noviembre del año 2007.
José
Millet
Profesor Investigador Auxiliar Lic. José Millet
Director del Centro de Investigaciones Socioculturales
Instituto de Cultura del Estado Falcón
Edificio Sta Rosa, Coro City, Estado Falcón, República
Bolivariana de Venezuela
Teléfono celular: 0416/2615089 y tlf. fijo: 0268/4608164
Email: milletjb2004@yahoo.com
Revista
de Castilla y León entiende que Críspula Vásquez
no tiene la culpa de las incoherencias de un mandatario circunstancial,
que preside su país durante una etapa determinada de su
Historia. Venezuela siempre seguirá caminando hacia adelante.
Venta de Banderas
Nazis en la Aldehuela de Salamanca
El Domingo 19 de Agosto en
la Aldehuela de Salamanca, en uno de los puestos principales
del rastro, ubicado en la entrada, el que vende banderas... mi
estómago se encogió al ver banderas de ideología
nazi. ¿Cómo es posible?.
Actualmente Salamanca ciudad
Multicultural recibe al año miles de personas de otros
países, entre ellos gente de Estados Unidos, Argentina
o Israel, con grande porcentajes de ciudadanos de origen semita
(Judíos). ¿Cómo es posible recibirlos en
nuestra querida ciudad de esta forma?
¿Cómo se puede
permitir que un puesto de la Aldehuela de Salamanca que paga
impuestos al Ayuntamiento venda banderas Nazis?, símbolo
de las atrocidades cometidas por el tercer raich con la muerte
de 6 millones de personas, en su mayoría judíos,
pero sin olvidar a españoles en sus muertes...
Ruego su publicación,
o difusión, así como si está dentro de su
facultad intentar que retiren la venta de banderas nazis, yo
no pido ni sanciones, ni arrestos, ni multas, sólo que
se les prohiba vender banderas nazis... ¿pido demasiado?
Saludos. Un vecino de Salamanca
difusion_salamanca@yahoo.es
¿Discriminación
territorial o Desigualdad de trato?
LOS SORIANOS
TAMBIÉN QUEREMOS TENER LOS MISMOS PROBLEMAS QUE LOS CATALANES
EN INFRAESTRUCTURAS...
SORIA ES LA ÚNICA PROVINCIA QUE NOS PUEDE COMUNICARSE
CON EL RESTO DE LOS ESPAÑOLES POR AUTOVÍA O AUTOPISTA
SORIA NO PUEDE COMUNICARSE CON EL RESTO DE ESPAÑA POR
TAV
Soria es la provincia española y de la Unión Europea
con la mayor tasa de envejecimiento, ya que el 27% de su población
supera los 65 años.
La provincia de Soria posee 1,58 trabajadores por cada jubilado
Densidad demográfica de Soria 8.9 hab./km2, España
84 hab./km2.Castilla y León 26.5 hab./ km2. desierto demográfico
para Europa. Algunas comarcas a tener el 2.3 hab./km2 como la
de tierras altas
EL 55.3% de los sorianos nacidos en sus tierras residen fuera
de la provincia POR NO TENER INDUSTRIAS EN SORIA.
En los últimos 50 años se ha perdido el 43% de
la población. No se han desarrollado políticas
de empleo.
ETC.ETC.
Los bosques de Soria producen 1.350 litros de oxigeno al año,
suficiente para que respiren todos los españoles, frenado
el efecto invernadero y actuando de sumidero del CO2, esfuerzo
que debe ser recompensado por las distintas administraciones.
Cada kilo de madera absorbe 1.8 kilos de CO2
Pinares de Soria fijan 3,5 millones de toneladas de CO2 al año
con las hectáreas de pino silvestre , según el
estudio realizado por Cesefor.(27/12/06)
Soria, espera se cumplan en su territorio los principios de solidaridad
y cohesión social, vertebrando su territorio con el resto
de España. Ver mapa adjunto.
GRACIAS POR SU APOYO Y COMPRENSIÓN. FELIZ VERANO
"SORIA CONTRA EL OLVIDO INSTITUCIONAL" WWW.SORIAYA.ORG
Sobre la Memoria
Histórica y la III República
Según
la Asociación contra el Silencio y el Olvido, por la Memoria
Histórica, las tareas de exhumación del antiguo
cementerio de San Rafael (Málaga) han logrado recuperar
casi 900 cadáveres, entre ellos treinta niños,
lo que da buena cuenta de la violencia de la represión
de civiles en
la Guerra Civil y durante el franquismo.
No se puede cicratizar las heridas del pasado, si bien antes
no se informa a la mayoría de los ciudadanos, que los
llamados nacionales vencedores de la contienda de nuestra penosa
Guerra Civil del siglo pasado, Que estos en realidad fueron y
son los traidores, y se subsane y condena en la medida de lo
posible los Holocausto.
Mejor suerte les toco vivir a los niños de la Guerra desplazados
a la desparecida Unión Soviética, que al día
de hoy tienen una calidad de vida mejor que los representantes
de su Parlamento, gozando de la pensión que les corresponda
en su País de acogida más los mil euros mensuales
que reciben del Estado Español.
Izquierda Republicana de las Illes Balers, trabajaremos democráticamente
en la restauración de la III Republica, para restaurar
el honor de los desaparecidos. Creemos que esto es posible, si
pacíficamente informamos de
todos y cada una de investigaciones que se produzcan.
Si la ciudadanía se les informase de los que percibe mensualmente
cada uno de los parientes de la Casa Real. La III República
quedaría restaurada a través de un referéndum.
Izquierda Republicana
de Illes Balears
Por la devolución
del patrimonio de Castilla y León
07.03.07 - www.Castellanoleoneses.tk
Son varios
centenares de obras de arte castellanoleonesas que se encuentran
en diversos puntos de la geografía nacional o incluso
en otros países como Estados Unidos. Diversas formaciones
reclaman su retorno alegando diversos motivos, como que salieron
de forma ilegal o cuanto menos dudosa o que simplemente deben
volver por formar parte de nuestro patrimonio histórico-cultural.
Una petición de devolución acrecentada ahora más
tras la salida de los legajos del Archivo de la Guerra Civil
de Salamanca con dirección a Barcelona.
Es el momento
de que todos los castellanoleoneses nos concienciemos y reclamemos
nuestro patrimonio.
El Museo Marès
en Barcelona reúne ya unas 500 obras de arte de nuestra
región, de las que solo están expuestas la mitad
actualmente, la mayor parte de ellas de entre los siglos XII
y XVIII. Resulta paradójico que para poder observar el
románico palentino en su conjunto haya que desplazarse
hasta dicho museo, así por ejemplo allí se conserva
una Madre de Dios y un San Juan procedentes de un calvario de
la Iglesia de San Miguel de Támara
(Palencia). Pero en el Museo Marès no hay simplemente
obras de arte palentinas, sino también del resto de la
región como la puerta del monasterio de Carrizo de la
Ribera (León), una virgen sedente del siglo XII de Puentedura
(Burgos), una Virgen con el niño de Cuéllar (Segovia),
un
grupo escultórico de La Piedad del s. XV-XVI de Torrelobatón
(Valladolid), el Cristo de San Lorenzo de Toro (Zamora), la dormición
de la Madre de Dios de El Burgo de Osma (Soria) y así
hasta unas 500 piezas que Frederic Marès se dedicó
a ir acumulando por Castilla y León y que muchas de ellas,
según distintos partidos y asociaciones fueron adquiridas
de formas bastante oscuras y sospechosas, llegan incluso a hablar
alguna formación política de expolio artístico.
También en Barcelona, en su Museo de Arte se encuentran
por ejemplo los murales románicos de la sala palatina
de San Pedro de Arlanza (Burgos).
Y por concluir
ya con Barcelona, en su Museo de la Corona de Aragón no
se pueden olvidar los documentos que en 1809 se llevaron las
tropas de Napoleón tras saquear el Archivo de Simancas
(Valladolid) y llevarse legados de los siglos XVI y XVIII. Estos
documentos reposaron en Francia hasta que en 1852 dicho país
permitió su devolución, pero inexplicablemente
estos papeles casualmente no volvieron a Simancas, donde deberían
reposar, sino que se quedaron en Barcelona a pesar de no tener
estos documentos ninguna relación ni con Barcelona ni
con el resto de Cataluña.
Siguiendo en
Cataluña el Museo Episcopal de VIC (Gerona), entre sus
más de veinte mil piezas, también cuenta con obras
procedentes de la región como estelas romanas de Lara
de los Infantes (Burgos) o piezas románicas de Valladolid.
Otro caso que
conviene citar es el de la tortuga gigante hallada en las proximidades
de Arévalo (Ávila), de 1,20 metros que se conserva
prácticamente completa y que actualmente se encuentra
en el Museo del Instituto de Paleontología de Sabadell
"Miguel Crusafort". Esta tortuga
supone un relevante descubrimiento paleontológico y que
como viene siendo habitual con estos temas no se encuentra en
tierras de Castilla y León.
También hay otros restos Museo Nacional de Ciencias Naturales
de Madrid.
Pero la historia
no termina en los citados museos de Barcelona y Gerona pues en
el resto de territorio nacional también hay obras procedentes
de la región. Hay Piezas del Retablo de San Lorenzo de
Santa Mª de la Moreruela
(Zamora) en el Museo del Prado (Madrid), el Beato de Fernando
I y Sancha de León en la Biblioteca Nacional de Madrid
que recientemente ha sido destrozado tras una exposición
en Roma, piezas de la Colegiata de San
Isidoro (León) en el Museo Arqueológico Nacional,
... Otro claro ejemplo son las ruinas de la Capilla de San Isidoro
de Ávila que se encuentra en Madrid.
Y no solo en
España sino que repartidos por varios museos de distintos
países (Metropolitan, Pierpon Morgan Library y la Hipanic
Society de Nueva York, National Gallery de Washington, el Museo
del Louvre en París, Museo de Arte de Filadelfia en EEUU,
Museo de Arte de Toledo en Ohio, museos de Suiza, ...).
Ante esta situación
ya varios partidos y asociaciones están reclamando la
vuelta de nuestro patrimonio, sobre todo ante la tibieza de nuestro
presidente, Juan Vicente Herrera, que no ha ido más allá
de dejarlo caer en alguna contada intervención pública
sin mayor trascendencia. Por ello, a
pesar de ser un tema del que corresponde al gobierno autonómico,
han tenido que ser otros partidos y asociaciones las que exijan
esta devolución, así ayer los nacionalistas de
Tierra Comunera - Partido Nacionalista Castellano (TC-PNC) congregaron
a entre veinte (según fuentes policiales) y 200 personas
(según la organización) para manifestarse en la
puerta del Museo Frederic Marès en Barcelona para exigir
el retorno del patrimonio que allí se encuentra procedente
de nuestra región y de alguna otro autonomía española,
el retorno de un patrimonio que consideran que ha sido expoliado
y está en el Museo Marès ilegalmente.
Otros que también
se han pronunciado al respecto y exigen la devolución
de nuestro patrimonio son los regionalistas de Unidad Regionalista
de Castilla y León (URCL), que refiriéndose a las
obras que descansan en el Museo
Frederic Marés, consideran que esas piezas deben de estar
en Castilla y León, su procedencia de origen, pues esas
piezas forman parte del patrimonio histórico-cultural
de Castilla y León.
Realmente resulta
curioso ver cómo reclaman desde Barcelona los documentos
del Archivo de la Guerra Civil, no ya por el hecho de que los
que se oponían hasta febrero del 2004 (en marzo fueron
las elecciones) a su devolución son los mismos que luego
la permitieron (incluso después de haber firmado un pacto
PP y PSOE de Castilla y León para hacer frente común
contra la salida de los documentos de Salamanca en febrero 2004
ganase quien ganase las elecciones de marzo), sino por la doble
moral usada desde los distintos Gobiernos que han ido pasando
por la Generalidad de Cataluña, pues reclaman la salida
de documentos de Salamanca pero luego son incapaces de devolver
el patrimonio castellanoleonés que puebla sus museos.
Un patrimonio que debe volver a allí de donde salió
pues forma parte de nuestro patrimonio histórico y cultural.
http://www.castellanoleoneses.tk
De cómo
el Constitucional, sin pretenderlo, da la razón al movimiento
laicista
Quienes
contra viento y marea han venido denunciando la sinrazón
de la permanencia de la asignatura de religión en la escuela,
no deberían ocultar una satisfacción, al menos
parcial, por el reciente Auto que da la razón a la iglesia
católica en un supuesto de despido a una profesora de
religión.
Durante mucho tiempo se ha venido minimizando y negando la existencia
de un conflicto constitucional por el mantenimiento y potenciación
de la enseñanza de la religión en las escuelas,
apelando a una supuesta inocencia de dicha asignatura, se ha
querido vender como una asignatura útil por su contenido
histórico cultural, se ha conectado esta asignatura con
la educación en valores. Se ha desinformado en fin, con
la intención de esconder un evidente conflicto de dicha
asignatura con el principio de aconfesionalidad del Estado.
Pero el Tribunal Constitucional, máximo garante de nuestros
derechos, ha venido a decir verdades como templos (perdón
por el símil), y a verificar que nada de inocencias y
de enfoque histórico cultural, coincidiendo con lo que
la sociedad laica afirmaba, y es que la enseñanza de la
enseñanza religiosa va más allá de la transmisión
de unos conocimientos, pues la capacitación para impartirla
“implica un conjunto de exigencias” para adquirir la
necesaria idoneidad, por lo que puede pedirse que “los profesores
que se destinan a la enseñanza de la religión en
las escuelas, incluso en las no católicas, destaquen por
su recta doctrina y por el testimonio de su vida cristiana”,
es más, afirma que “la facultad reconocida a las
autoridades eclesiásticas para determinar quienes sean
las personas cualificadas para la enseñanza de su credo
religioso constituye una garantía de libertad de las iglesias
para la impartición de su doctrina sin injerencias del
poder público”.
En definitiva, asume que la enseñanza religiosa es de
contenido dogmático. Parece algo evidente, pero es importante
remarcar la evidencia, con el fin de evitar ambigüedades.
Esta doctrina, de rango constitucional, nos lleva a dos conclusiones
principales:
1) Que el Tribunal Constitucional otorga a la jerarquía
eclesiástica poderes exclusivos que condicionan el ejercicio
del derecho de libertad religiosa. Es decir, por encima de un
derecho subjetivo que por definición pertenece solo a
individuos, se permite que sea la jerarquía eclesiástica,
quien en un supuesto ejercicio del derecho de libertad religiosa,
pueda decidir quien actúa y quien no, dentro de
un dogma, permitiéndole tomar decisiones y corregir a
individuos en el desarrollo de su vida. Convierte a la jerarquía
eclesiástica en dueña de las convicciones morales
de sus fieles.
2) Que dado que el supuesto de hecho juzgado implicaba el despido
de una mujer divorciada que mantenía relación de
convivencia con otro hombre, y exigiendo la “recta doctrina
y testimonio de vida cristiana” de quienes imparten dicha
asignatura, el Constitucional asume una realidad por la cual
debe reproducirse, trasladarse e impartirse en las escuelas (incluso
las no católicas) modelos morales que “desconocen”.
Aunque ello lleve consigo la vulneración de los más
elementales principios y derechos democráticos:
- Derecho al libre desarrollo de la personalidad.
- Derecho a la no discriminación por razón de sexo,
opinión, etc.
Tengamos claro de lo que estamos hablando: No es un problema
de derechos laborales de un grupo de profesores. Lo que está
en juego es el concepto mismo de laicismo y aconfesionalidad
del Estado. Situémonos: Se trata de una resolución
dictada por el Tribunal Constitucional de un país, España,
donde los Ministros (de izquierdas o de derechas) aún
acceden a su cargo jurando o prometiendo frente a un crucifijo
y la jefatura del Estado e infinidad de cargos públicos,
hacen ostentación de su catolicismo, en el desempeño
de su función pública, como ocurría durante
la Dictadura y en los siglos pasados, cuando la iglesia era el
Estado mismo.
Pero la mejor virtud de esta Resolución, (aunque parezca
una gran paradoja) es que constituye el primer paso para acabar
con la asignatura de religión en la Escuela. El día
que tengamos en este país los magistrados que un Tribunal
como el Constitucional se merece, el principio de laicidad caerá
sin contemplaciones sobre esta asignatura infame, acabará
con los acuerdos Iglesia-Estado y pondrá límite
a los privilegios y sistemas de financiación de la iglesia
católica.
La sociedad civil debe clamar por su derecho a un estado laico,
que no puede permitir que la escuela sea utilizada para proyectar
dogmas de fe que, además, reproducen modelos discriminatorios
que atentan contra nuestras leyes y nuestros derechos y valores
democráticos.
Respecto al colectivo de profesores de religión, que aparecen
en este asunto como presuntas víctimas, constituyen, sin
que podamos obviarlo, un colectivo puesto a dedo por la jerarquía
eclesiástica para impartir “docencia”, pagados
por el estado, y que han accedido a un empleo público
sin someterse a proceso alguno con respeto a los principios de
igualdad, mérito y capacidad exigidos por la propia Constitución.
Lo que no pretenderán es que quienes propugnan con firmeza
que la religión quede fuera de la Escuela, defiendan la
posición de quien la imparte.
Se debe aplaudir el Auto en ese sentido, aunque sea con sarcasmo,
pues deja claro que a los profesores de religión se les
exige cumplir con una misión religiosa que se extiende
a su vida privada, pues fue por la valoración que se hizo
de su vida privada por lo que fueron “seleccionados”.
Jugara con dos barajas es muy peligros, este colectivo ha luchado,
codo con codo, con la Conferencia Episcopal y con la derecha
más casposa, para que se mantenga la Religión en
la escuela… defendiendo (a muerte) los Acuerdos con la Santa
Sede. Ahora el TC les da “la razón” a una “sinrazón”,
ya que en estos Acuerdos (de clara inconstitucionalidad) se cede
a la jerarquía católica el derecho de velar por
la “idoneidad” (dentro de los “valores” católicos)
del profesorado que ellos decidan. Aunque ello signifique una
clara vulneración de la Constitución española
y la Declaración Universal de los Derechos Humanos
Que nadie se engañe: La iglesia católica es lo
que es. Y la asignatura de religión también. La
cuestión principal reside en qué legitimidad constitucional
puede tener la propia existencia de asignaturas de contenido
confesionales y dogmáticos en la escuela. Los protagonistas
no pueden ser el colectivo de profesores de religión.
La protagonista solo puede ser la Escuela y los derechos de la
infancia. Por lo tanto una asignatura que adoctrina y cuyo contenido
discrimina, no puede formar parte del currículo escolar
y del horario lectivo obligatorio, porque supone la traslación
de un modelo discriminatorio que niega valores constitucionales.
Se quejan los más de 17.000 profesores/as de religión,
a través de sus portavoces, -que el Constitucional les
confunde con curas y monjas. Nos preguntamos: Cual será
la diferencia, salvo que el cura adoctrina en su iglesia, mientras
que el profesor de religión adoctrina en un centro educativo
financiado con fondos públicos y donde, además,
también muchas personas de ese colectivo son curas y/o
monjas.
Ahora bien, que nos congratulemos por este gesto de honestidad
del Tribunal Constitucional, no debe ser confundido, pues en
el fondo esta Resolución transmite un lenguaje dogmático,
mas propio de una sentencia canónica, que pone de manifiesto
en lo que este Tribunal se ha convertido a día de hoy,
por “obra y gracia” de nuestros gobernantes y sus cuotas
de poder en la designación de los magistrados:
Una institución compuesta por jueces de adscripciones
morales y políticas sin legitimidad jurídica alguna
para interpretar la Constitución, al menos en esta materia.
Es muy llamativo que la Resolución ha sido dictada en
Pleno, cuestión de extraordinaria importancia, pues ni
un solo magistrado, ni siquiera del supuesto bloque progresista
(serán también católicos), se ha propuesto
cuestionar el Auto dictado, de modo que se atisbe al menos una
esperanza de que en el futuro el modelo que la institución
católica proyecta sobre las escuelas, sea calificado de
inconstitucional.
No se puede explicar con la mínima coherencia exigible
a esta institución, que en el desarrollo de su “doctrina”,
el Constitucional haya pasado de largo sobre la cuestión
principal, y es como el modelo moral y social propugnado por
la iglesia católica, discriminatorio con la homosexualidad,
que niega el derecho al divorcio, que niega el libre desarrollo
de la personalidad del individuo, puede pasearse libremente por
la escuela pública sin considerarlo una vulnerado explícita
del artículo 14 de la Constitución, y el principio
de laicidad y no confesionalidad del Estado.
Un reconocimiento expreso de que la enseñanza de la religión
católica lleva implícito la negación a quien
la imparte de sus más elementales derechos, modelo que
debe ser proyectado y trasladado al alumnado, solo puede llevar
a la conclusión de la inconstitucionalidad de impartir
dicha asignatura en sede escolar, pues, además, vulnera
objetivos que figuran en las leyes y normas educativas actuales.
Nos preguntamos: ¿Qué va a hacer ahora el gobierno
por un lado y el Parlamento por otro, ante ello?:
Se va a mantener silencio o va a abordar el fondo del problema
¿Es posible que la actitud por la que el dueño
de un establecimiento cualquiera no permita, por ejemplo, la
entrada de un homosexual vulnere la Constitución y que
al tiempo se permita adoctrinar en contra de este principio en
las escuelas y con financiación pública?
Sin duda los magistrados del Constitucional creerán haberse
ganado un cachito del cielo en el que al parecer deben tener
depositada su fe. Algunos están ya mayores y puede que
les vaya preocupando esta cuestión. Pero quizás
en su particular cruzada cristiana no han pensado que en virtud
del mismo modelo de libertad religiosa que defienden, los fondos
públicos terminarán sirviendo para financiar el
mismo modelo islámico que supuestamente nuestras sufridas
tropas combaten en Afganistán.
Pero que no cunda el pánico, porque a la vista de los
resultados la actual comunidad islámica en España
es de lejos menos dogmática y radical que la cúpula
del clero católico español, y parecen preferir
las mezquitas a las escuelas para impartir su fe. Bien, ese debe
ser el camino a seguir en un Estado Laico.
Por ello el Gobierno no “debería de mirar para otro
lado”, como ha hecho hasta ahora. Aquí hay una importante
responsabilidad política y se debe actuar en consecuencia:
Derogación de los Acuerdos con la Santa Sede, separación
absoluta Iglesia – Estado, fin de la financiación
de la iglesia católica y religión fuera de la Escuela.
Y, por favor que jubilen a esos señores y señoras
del Constitucional, que total “ya se han ganado el cielo”,
no vaya a ser que terminen “convirtiéndonos”
a todos por la vía constitucional.
Francisco Delgado Alfaro. Abogado
Francisco Delgado Ruiz Fue Diputado Constituyente y en la actualidad
es vicepresidente de Europa Laica
EL ARCHIVO DE SALAMANCA:
EXPOLIO “LEGAL” DESDE EL PODER.
Hace ahora
algo más de un año, exactamente el 19 de enero
de 2006, salieron “en cumplimiento de la Ley”, las
499 primeras cajas de documentos, con destino al Archivo- “Nacional”-
de Cataluña, por el compromiso partidista del Presidente
del Gobierno, el socialista Rodríguez Zapatero, con sus
“socios” del Frente Popular, nacionalistas, separatistas
e independentistas, para mantenerse en el Poder a toda costa.
Se inició
así, el expolio y destrucción “legal”,
desde el Poder, del Archivo de Salamanca, donde, con buen criterio,
fueron recopilados y archivados, en un único Archivo Nacional,
todos los documentos relacionados con la Guerra Civil, formando
parte de nuestro Patrimonio histórico y cultural, y su
utilidad como Centro de investigación.
Era todavía
de noche y, un vergonzante despliegue policial de más
de cien agentes de la Policía Nacional, protegían
el ir y venir de los operarios que, en carretillas, se llevaban
las cajas de los papeles, por negar el Ayuntamiento el permiso
de carga a las furgonetas.
Despliegue
policial al mando del Subdelegado del Gobierno, el socialista
Jesús Málaga, ex-alcalde de Salamanca y entonces
defensor a ultranza de su integridad. “Defenderemos el Archivo
con “uñas y dientes”. Y, convocante de la multitudinaria
manifestación que en 1995 tuvo gran éxito disuasorio
para el Presidente Felipe González y Jorge Pujol.
Expolio perpetrado
desde el Gobierno socialista de España, con premeditación,
nocturnidad, y alevosía, ante la indignación de
salmantinos, castellanoleoneses, Ayuntamiento de Salamanca, Junta
de Castilla y León y muchos españoles, que contemplaban,
con impotencia y rabia, como, con toda impunidad, se procedía,
por la fuerza, a la incautación de los legajos y su entrega
a Cataluña, al más puro estilo de la, tan denostada
por los propios socialistas, dictadura franquista.
La Ministra
de Cultura, Carmen Calvo, ejecutora del expolio, se siente “eufórica
y satisfecha”, por el obligado cumplimiento de la “Ley
de Restitución”.
Lo que no dice
la Ministra es que esta Ley de Restitución, está
basada en:
1º.-Un
Informe sobrevenido de la Farsa, materializada por la “Comisión
de Expertos” puestos a dedo por la Generalidad de Cataluña
y manipulados por el maniobrero Mayor Zaragoza, sin votación
alguna, y cuyo desenlace final debía de ser, el inicialmente
previsto por el Gobierno, por mandato de sus socios catalanes.
La Restitución.
2º.- Aprobación
por las Cortes, aplicando el rodillo del Voto, no el Consenso,
como pago al chantaje de los catalanes, por su apoyo al Gobierno
socialista para mantenerse en el Poder.
3º.- El
Informe de la Farsa de la “Comisión de Expertos”,
preparado al efecto, NO puede ser Base para Legitimar una Ley.
Ausentes las
premisas que fundamentan las Leyes: “precepto en consonancia
con la Justicia y para el bien común de Todos los gobernados”,
soportado por un Consenso democrático, sólo obliga
a su cumplimiento, un acto totalitario de fuerza, impropio de
un civilizado y moderno Estado Democrático de Derecho.
Tentación
grave y peligrosa si, como suele suceder, se repite, por las
ventajas que reporta al Gobierno que la aplica. Sabemos de situaciones
similares con lamentables desenlaces que debemos evitar.
Conocidos por
todos los antecedentes expuestos, que clarifican el expolio,
y conocidos también por la Ministra, insiste y dice, con
Mayor Zaragoza, que el Archivo es del Estado. El Estado somos
todos, Sra. Ministra. El Archivo es parte del Patrimonio Nacional.
Es de todos los españoles. No solo de los catalanes. Y
es precisamente, el Estado, el que tiene la responsabilidad ineludible
de guardarlo, mantenerlo, conservar su integridad, evitar su
desmantelamiento, preservarlo y cuidarlo para uso de todos los
españoles y, en especial, de las instituciones nacionales
de la cultura, Real Academia de la Historia, Asociación
de Archiveros, Universidades, Centro de Investigación,
y otras. Su ubicación no importa. Pero, su desmembración
y destrucción, desde el propio Poder, es un acto de bárbara
incultura, y de imposición por la fuerza, propio de regímenes
autoritarios, totalitarios y fascistas.
Saldrán
en cumplimiento de la citada “Ley de Restitución”
otros dos millones de legajos, unas 1.600 cajas más, para
ayuntamientos, asociaciones y particulares, todos para Cataluña.
Otras Comunidades
también han reclamado ya, “sus papeles”, amparándose
en la misma controvertida “Ley”, con lo que se consumará
lo que el Gobierno socialista desde el primer momento perseguía:
La destrucción Total, del Archivo de la Guerra Civil de
Salamanca. Y la dispersión de sus documentos para su imposible
investigación y estudio, en contra de lo sostenido por
la Real Academia de la Historia, la Asociación de Archiveros,
y la propia Unesco en 1995, siendo director, precisamente, Mayor
Zaragoza. ¿Curioso, verdad?
Hay que resaltar
aquí, por su gran impacto social en Castilla y León,
el cambio de postura de relevantes socialistas, que entonces
defendieron su integridad y ahora apoyan su desmembración,
junto con la humillante sumisión y servilismo de muchos
otros.
Entre ellos
destacan, Ángel Villalba, Jesús Caldera y el citado
Jesús Málaga, cuyo poder camaleónico de
adaptación a las circunstancias y cambio de chaqueta,
deja atónitos, incluso, a muchos socialistas de su propio
partido. Ya se sabe. “Donde dije digo...”
A pesar del
patético intento de explicación pública
por carta, firmada por Emilio Melero y Fernando Pablos, del cambio
de postura del PSOE de Salamanca, que a nadie convenció.
Y a pesar de la pantomima organizada por el PSOE, IU, UGT, CCOO,
Federación de AAVV y Varias asociaciones estudiantiles
afines, en un acto “cultural” en defensa de “la
imagen exterior de Salamanca”. Salamanca no necesita ninguna
defensa de imagen. Su Casco Histórico, precisamente donde
está el Archivo (o estaba), fue declarado Patrimonio de
la Humanidad por la Unesco en 1988. Posiblemente el “remordimiento
socialista” ha propiciado este orquestado “acto cultural”
de desagravio.
Los ciudadanos
de Castilla y León, ultrajados y humillados por sus propios
compatriotas, harán muy bien, el próximo mes de
mayo, No olvidar, y actuar con dignidad y responsabilidad en
defensa de los intereses de Castilla y León. Para impedir
que, los caraduras políticos, sucursalistas serviles,
y traidores, vuelvan a ultrajar y manchar nuestra dignidad y
nuestra Historia.
15 - 02 - 2007.
Pablo García Cubero. Unidad Regionalista de Castilla y
León.
http://www.unidadregionalista.es.kz
DIPUTACIONES
PROVINCIALES: ASIGNATURA PENDIENTE.
Por Pablo
García Cubero (Unidad Regionalista de Castilla y León
- URCL)
http://unidadregionalista.es.kz
Después de treinta años de vida democrática
en España y más de veintitrés años
de vigencia de nuestro Estatuto de Autonomía, inmerso
hoy, en una reforma pactada y consensuada por los partidos mayoritarios
de las Cortes de Castilla y León, dependientes directamente
de las órdenes de sus respectivas direcciones nacionales
en Madrid, conviene recordar, hoy, algunas connotaciones importantes
para los ciudadanos de Castilla y León, en relación
con nuestra asignatura pendiente: LAS DIPUTACIONES PROVINCIALES.
Su objeto. Su misión. Su contenido. Su desarrollo. Su
representación. Su actuación. Su eficacia.
En el preámbulo
de la Ley Orgánica 4/1983 de 25 de febrero del Estatuto
de Autonomía de Castilla y León, podemos leer:...”De
acuerdo con su TRADICIÓN HISTÓRICA, los Municipios
y las Diputaciones Provinciales ven expresamente declarada la
Autonomía que la Constitución les reconoce, al
tiempo que el Estatuto establece los mecanismos adecuados que,
a través de la PARTICIPACIÓN de AQUELLAS, permitan
la más amplia DESCENTRALIZACIÓN FUNCIONAL en el
ámbito de la Comunidad”.
Ante el propio
devenir de las Instituciones Provinciales durante este período
de tiempo, y la trayectoria de sus propias actuaciones, relegadas,
en la mayoría de los casos, a asuntos puramente testimoniales,
- cultura, turismo, deporte, gestión cinegética,
ayudas al desarrollo, etc.- salta la alarma social entre los
ciudadanos castellanoleoneses, que ven como las primeras Instituciones
Provinciales quedan peligrosamente relegadas a meros Órganos
de gestión delegada de la Junta de Castilla y León
y, lo que es más preocupante, de aquellas funciones que
a las propias Consejerías no les interesa ejecutar.
Todo ello,
a pesar de alguna esporádica aparición pública
en su defensa de algún Presidente de Diputación
responsable de alguna de ellas, y algún Presidente de
la Federación Regional de Municipios y Provincias. Pero,
en cualquier caso, sin entrar en detalles de su posible reorganización
y adaptación al nuevo Estado de las Autonomías,
en función de su responsabilidad en el desarrollo provincial
que deben asumir. Y, a pesar de las buenas intenciones del “Proyecto”
de Ley de las DOT –Directrices de Ordenación del
Territorio–, desarrollo sostenido, etc., que contribuirá
(naturalmente en el futuro, no ahora) a “vertebrar el territorio
y fijar la población??”, según la vicepresidenta
primera de la Junta, María Jesús Ruiz. –Diario
de Valladolid, 8-12-2006.
O también
en contra, en función de la duplicidad de funciones y
competencias, aumento de costes y endeudamiento.
La Institución
Provincial por excelencia tiende a desaparecer, acaparando sus
funciones las Consejerías de Presidencia, Administración
Territorial y Fomento, entre otras. Sobre todo las más
importantes en el orden económico, consagrando así
el Centralismo y la Concentración de Poder, en contra
del mandato constitucional, que expresa claramente el Artº
103.1 de nuestra Carta Magna, y el referido preámbulo
de nuestro Estatuto vigente.
La atención
directa de las Diputaciones Provinciales a sus respectivos Municipios
y Comarcas no puede llevarse a cabo con la misma eficacia desde
la Junta de Castilla y León.
Situaciones
hoy cuestionadas, como el Condado de Treviño, Miranda
de Ebro o los pueblos del norte de León, son producto
de la falta de atención suficiente y de desarrollo provincial,
impuesta por el centralismo de la Junta de Castilla y León.
La falta de
voluntad política de los partidos mayoritarios PP. PSOE
e IU, responsables del vacío de contenido institucional
de las Diputaciones Provinciales, unido a la potenciación
de los Delegados Territoriales, convertidos en anacrónicos
Corregidores Reales, ponen en claro peligro la pervivencia de
éstas.
La composición
actual de las propias Diputaciones, manejadas por Diputados Provinciales
con abusiva mayoría “Urbana”, y elegidos directamente
“A DEDO” en función de su fidelidad y servicio
al partido, sin posibilidad de elección directa por los
conciudadanos de sus propias Comarcas, consagran así la
antidemocrática politización de estas Instituciones
Provinciales, convirtiéndolas en meros cotos privados
del partido gobernante, impidiendo que “sirvan con objetividad
los intereses generales”, tal y como manda el citado Artº.
103.1 de nuestra Constitución.
La transitoria
actuación política de los Diputados Provinciales
así elegidos, ha suplantado la eficacia de los funcionarios
de carrera y personal cualificado, trastocando peligrosamente
las responsabilidades fundamentales, y despilfarrando el sólido
patrimonio institucional, de todos, heredado por las Diputaciones.
Tanto la Reforma
del Estatuto de Autonomía, como la Ley de Régimen
Local, materializados por los partidos políticos PP, PSOE,
e IU, tienden a minimizar aun más las funciones de las
Diputaciones, relegándolas a Instituciones testimoniales
residuales, faltas de contenido y razón de ser, y a centralizar
las funciones en la Junta de Castilla y León. Lo cual
representa un claro perjuicio de nuestro desarrollo provincial
cada vez más abandonado, más despoblado, más
carente de infraestructuras básicas, más dependiente
y colonizado por ajenos, más falto de puestos de trabajo
para asentar la población en su entorno familiar, social
y regional, evitando la obligada emigración de nuestros
hijos.
En definitiva,
se potencia, a través de nuestras Instituciones actuales,
drásticamente dependientes de los partidos políticos
mayoritarios, el subdesarrollo, la pobreza y la emigración.
Hoy nuestra Región tiene la misma población que
en el siglo XVI. En España creció 5 veces más,
y el peso de nuestra Comunidad se redujo del 26 al 6%.
Sólo
una reacción de los ciudadanos de esta Región en
defensa de sus propios intereses, apoyando a aquellos partidos
que, de verdad, intentan defender los intereses de los castellanoleoneses,
por encima de la sumisión sucursalista a las directrices
de los partidos centralistas que gobiernan nuestra Comunidad
desde Madrid, sólo una reacción así, podría
evitar la catástrofe a la que nuestra Castilla y León
está abocada, desde el punto de vista de Gobierno real
e independiente, que hoy nos usurpan los partidos mayoritarios
en nuestras Instituciones. Mayo nos brinda la oportunidad. Aprovechémosla
responsablemente.
Valladolid,
8 enero de 2007. Pablo García Cubero. Unidad Regionalista
de Castilla y León.
UNIDAD REGIONALISTA
DE CASTILLA Y LEON (URCL) OPINA SOBRE EL CONSENSO ALCANZADO PARA
LA REFORMA DEL ESTATUTO DE AUTONOMÍA DE CASTILLA Y LEON
La dirección de Unidad
Regionalista de Castilla y León, URCL, en su reunión
del pasado uno de Diciembre acordó comunicar a los Ciudadanos
de Castilla y León su conformidad con el contenido del
proyecto de reforma estatutaria consensuado por el PP y el PSOE
en las Cortes Regionales que calificó de sobresaliente,
felicita a los procuradores de ambos partidos mayoritarios por
el trabajo realizado.
Queremos resaltar, por la plena
coincidencia con nuestros principios ideológicos, la acertada
definición de Castilla y León en el título
preliminar como Comunidad Histórica y Cultural base de
la formación de España como Nación y su
proyección en Europa e hispanoamérica, la promoción
del castellano y el respeto a la Constitución del 78.
URCL espera la aprobación
definitiva del Congreso y Senado para que ni cortapisas ni dilaciones
retrasen la asunción de competencias y su desarrollo para
activar el proyecto Regional y mejorar el bienestar de los castellanoleoneses.
Más información:
www.unidadregionalista.es.kz |